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貴州民族研究雜志 貴州民族研究
CSSCI南大核心期刊
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貴州民族研究雜志

Guizhou Ethnic Studies

主管單位:貴州省民族事務委員會
主辦單位:貴州省民族研究所
國際刊号:1002-6959
國内刊号:52-1001/C
審稿時間:1-3個月
全年訂價:¥ 408.00
創刊:1979
類别:社會科學II
周期:月刊
發行:貴州
語言:中文
起訂時間:
曾用名:貴州民族研究
出版社:協會類
郵編:550004
主編:顔勇
郵發:66-35
庫存:200
民族學
貴州民族研究雜志簡介
貴州民族研究雜志簡介

《貴州民族研究》是由貴州省民族事務委員會主管、貴州省民族研究所主辦的民族學類綜合性學術期刊,1979年創刊時為季刊,2005年變更為雙月刊,主要刊載有較高學術價值的學術論文。 在30年的辦刊實踐過程中,《貴州民族研究》堅持立足貴州、面向西部,放眼全國、走向世界的辦刊定位,堅持學科性、民族性、區域性、理論性、實踐性、對策性的多特性相結合,為建設有中國特色的民族學學科研究作出了積極的努力和貢獻。

自創刊以來,《貴州民族研究》刊發了大量的關于馬克思主義民族觀、宗教觀,關于黨和國家民族、宗教的理論、方針、政策的研究性作品,既有對馬克思主義民族觀、宗教觀基本原理、基本思想的研究,又有對我們黨把馬克思主義基本原理與中國民族宗教問題的實際相結合,創造性形成的中國共産黨民族宗教理論、方針、政策的研究,特别是對毛澤東、鄧小平、江澤民等黨和國家領導人關于民族宗教問題思想理論,刊物都十分重視,開辟“鄧小平民族思想理論研究”、“三個代表重要思想與民族地區發展”等專欄進行專題研究。 在多年的辦刊過程中,《貴州民族研究》積極面向我國改革開放和有中國特色社會主義的偉大實踐,特别是少數民族和民族地區改革開放和進行社會主義現代化的偉大實踐,刊發了大量的理論與實踐相結合的研究成果,廣泛涉及了少數民族和民族地區的政治、經濟、文化、教育、宗教等各個領域;廣泛研究、分析和探讨了在實施西部大開發戰略和全面建設小康社會過程中出現的重大現實問題和理論問題,包括民族之間、地區之間的現實差距和相互持續、科學、協調的發展問題;西部大開發和全面建設小康社會過程中的民族宗教問題;民族區域自治法的實施和完善問題;少數民族傳統文化的保護和開發問題;少數民族和民族地區人力資源的開發利用問題;民族教育的發展問題;民族幹部的培養問題等等。許多專題研究不僅在理論界引起廣泛關注,同時在各級黨委、政府部門中産生了直接的決策促進作用。如1993年《貴州民族研究》參與組織的“貴州麻山、瑤山‘兩山’貧困現狀調查”,在社會上引起了強烈反響,直接促成了貴州省委、省政府作出關于加強對邊遠貧困民族地區扶貧開發的有關決定。

《貴州民族研究》于2001年組織了“夜郎問題專題研究”,組織了民族學、曆史學、考古學、文獻學、文化學、語言學等學科著名專家學者,多學科、多角度地對夜郎問題進行了總結,對今後夜郎問題研究的方向、方法進行了積極的探索,在學術界引起了很大的反響,所刊發的一組研究文章人大資料複印中心全文轉載,推動了夜郎問題的深入研究。 《貴州民族研究》一直以來,都連續不間斷地被北京大學、北京圖書館、南京大學中國社會科學評價中心等權威部門評定為中國中文核心期刊、中國民族學類核心期刊,刊物的被轉載量、被引用量居同類刊物前列;《貴州民族研究》刊是貴州省優秀社科新聞期刊,目前《貴州民族研究》已發行到美國、俄羅斯、意大利、香港、台灣等20多個國家和地區,是貴州省及全國同類刊物海外發行面較大的刊物。榮獲“中國民族學類核心期刊”、“貴州省優秀社會科學期刊”。

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貴州民族研究雜志社審核時間
1-3個月
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2、論文摘要盡量寫成報道性文摘,包括目的、方法、結果、結論4方面内容(100字左右),應具有獨立性與自含性,關鍵詞選擇貼近文義的規範性單詞或組合詞(3~5個)。

3、文稿篇幅(含圖表)一般不超過5000字,一個版面2500字内。文中量和單位的使用請參照中華人民共和國法定計量單位最新标準。外文字符必須分清大、小寫,正、斜體,黑、白體,上下角标應區别明顯。

4、文中的圖、表應有自明性。圖片不超過2幅,圖像要清晰,層次要分明。

5、參考文獻的著錄格式采用順序編碼制,請按文中出現的先後順序編号。所引文獻必須是作者直接閱讀參考過的、最主要的、公開出版文獻。未公開發表的、且很有必要引用的,請采用腳注方式标明,參考文獻不少于3條。

6、來稿勿一稿多投。收到稿件之後,5個工作日内審稿,電子郵件回複作者。重點稿件将送同行專家審閱。如果10日内沒有收到拟用稿通知(特别需要者可寄送紙質錄用通知),則請與本部聯系确認。

7、來稿文責自負。所有作者應對稿件内容和署名無異議,稿件内容不得抄襲或重複發表。對來稿有權作技術性和文字性修改,雜志一個版面2500字,二個版面5000字左右。作者需要安排版面數,出刊日期,是否加急等情況,請在郵件投稿時作特别說明。

8、請作者自留備份稿,本部不退稿。

9、論文一經發表,贈送當期樣刊1-2冊,需快遞的聯系本部。

10、請在文稿後面注明稿件聯系人的姓名、工作單位、詳細聯系地址、電話(包括手機)、郵編等信息,以便聯系有關事宜。

貴州民族研究較新文章
  • “全球城市”的族群權利

    作者:姚尚建 單位:華東政法大學政治學與公共管理學院; 上海201620

    城市發展史也是族群集聚的曆史,在自治城市的族群叙事中,城市的蔓延是權利生長的社會性後果,族群文化權利的保障通過權利橫向互換而完成;在集權城市的族群叙事中,城市無法超越國家治理的邊界,族群文化權利通過國家權...

  • 民族地區經濟發展與基層社會治理變革

    作者:韋正富; 吳大華 單位:西南政法大學; 重慶401120; 貴州省社會科學院; 貴州貴陽550001

    随着民族地區經濟的快速發展,其基層社會内部、社會之間以及社會與基層政府之間的關系發生了深刻的變化,這使民族地區基層社會治理結構随之發生變革:一是治理權力由自然習慣向法律授權的轉變;二是治理主體由民族精...

  • 民族地區公衆參與社會政策的媒介途徑

    作者:楊逐原 單位:貴州民族大學傳媒學院; 貴州貴陽550025

    當前,民族地區的公衆借助大衆傳播媒體參與社會政策的意識越來越強、活動越來越頻繁。由于各種媒體特點的差異,因而在具體的參與中,采用不同的媒介就會有不同的參與模式:報刊是一種精英化的參與,廣播、電視是一種初...

  • 伍精華對制訂和确立《彜文規範方案》的貢獻述略

    作者:何文海; 袁曉文 單位:四川省民族研究所; 四川成都610036

    制訂和确立《彜文規範方案》是我國民族語文工作中的一項重大工程。文章結合1950年後四川彜區從實驗新彜文,到向漢語文"直接過渡"的背景,梳理了從收集、整理老彜文,到最終确立規範彜文"合法"地位的過程;同時分析...

  • 契丹族墓室壁畫中的儒家文化研究

    作者:李彩英; 高永利 單位:太原理工大學藝術學院; 山西晉中030600

    壁畫是人類曆史上最早的繪畫形式之一,是曆史學者眼中的一種直觀史料,是我國傳統文化中重要組成部分。而契丹族墓室壁畫直接反映當時民族融合活動,不但是契丹族留下的燦爛曆史文化遺産,還折射出契丹族崇尚、喜愛儒家...

  • 試論我國鋼琴作品的民族特色及其風格體現

    作者:邵楊; 周澄嫣 單位:南昌大學藝術與設計學院; 江西南昌330022

    文章主要探讨了我國鋼琴作品中的民族特色以及民族風格,鋼琴是現代音樂演奏中經常使用的樂器,雖然傳入我國的時間并不長,但是我國在鋼琴演奏以及鋼琴作品創作方面,已經取得了比較大的成就,在很多的鋼琴作品中也充分...

  • 市場化環境下的少數民族文化英語翻譯技巧研究

    作者:張威 單位:牡丹江師範學院應用英語學院; 黑龍江牡丹江157000

    随着社會經濟的快速發展,我國少數民族與外界之間的經濟、文化等聯系越來越密切,少數民族文化的英語翻譯需求也越來越迫切,但是從我國少數民族文化翻譯的現狀來看,無論是理論方面還是實踐方面都存在着很大的不足。在...

  • 民族元素在動态視覺傳達設計中的運用探讨

    作者:石欣鹭; 田曉膺 單位:成都信息工程大學文化藝術學院; 四川成都610225

    中華民族擁有着上下五千年曆史文明,經過曆史的變遷和流傳,中華民族文化中豐富的民族元素已經融入于人們的日常生活中,民族元素已經成為中國發展過程中不可或缺的部分。對于如何正确認識民族元素與動态視覺傳達設計...

  • 清代索倫部族群演變溯源

    作者:黃彥震 單位:陝西學前師範學院曆史文化與旅遊系; 陝西西安710100

    清代索倫部族的族群演變有特殊原因,也有其必然性,共同的民族特征、合理的民族政策,以及沙俄勢力的入侵實質上為索倫部族的演變形成了内外因的共同作用,在内外因素共同作用下,索倫部族形成了新的民族格局。對于相關...

  • 彜文典籍語詞—“哎哺”音義考釋

    作者:吉差小明; 朱崇先 單位:中央民族大學少數民族語言文學系; 北京100081

    在卷帙浩繁的彜文典籍之中,"哎哺"(益博)一詞出現頻率極高,其中烏蒙山區流傳的彜文古籍中尤為突出。依據古彜文及其典籍文獻的整理研究看,發現"哎哺"一詞意義非凡,其含義古奧,甚至可以說"深不可測"。目前,在...

  • 試論少數民族大學生語音自我概念對語音學習的影響

    作者:李俊 單位:北京郵電大學民族教育學院; 北京102209

    通過英語語音,英語學習者對自我語言能力的評價及感知,便是英語語音自我概念。對于一部分大學生而言,現如今他們的英語語音自我概念相對較差,而對于這一概念的提升,有助于大學生英語語音教學效果的提高。基于此,主要...

  • 鑄牢中華民族共同體意識論略

    作者:陸衛明; 張敏娜 單位:西安交通大學馬克思主義學院; 陝西西安710049

    鑄牢中華民族共同體意識是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。中華民族共同體意識的生成邏輯包括馬克思主義民族觀的思想理論邏輯、中華民族融合發展的曆史文化邏輯、新時代民族事業發展的客觀現實邏...

  • 少數民族文化權利的法律保障機制

    作者:劉曉希 單位:山東大學法學院; 山東濟南250100

    映射着傳統民族文化習俗動态嬗變的文化演繹是少數民族文化權利的客體,現行法制框架的原則性總覽同國際社會文化權利探究的脫節是民族區域自治機制下民族文化權利法律保障欠缺的必然。但是民族地區較為系統的自然法...

  • 居住格局:當代民族關系建構的重要因素

    作者:孫喬婧; 李佳金 單位:中國人民大學中共黨史黨建研究院; 北京海澱100872

    當下社會快速發展促成了少數民族居住格局的重大調整,居住格局對民族關系有積極影響也有消極影響,在城市散居民族更加分散,以及更多民族民衆向城市流動等各種居住變遷時,不同民族之間增加了了解,同時民族交往也有更...

  • 少數民族民歌藝術傳承與發展的困境及對策

    作者:薛瑾 單位:福建師範大學音樂學院; 福建福州350108

    少數民族民歌藝術是我國傳統文化的代表,蘊含了少數民族人民的勤勞智慧和思想。由于時代的變遷及外來文化的影響,少數民族傳統文化正在慢慢消亡,許多民歌藝術失去了其傳承與發展的環境,這不利于我國少數民族民歌藝術...

  • 民族聲樂藝術中的傳統戲曲元素探微

    作者:孟天屹 單位:河南理工大學; 河南焦作454000

    我國戲曲表演藝術有着非常悠久的曆史文化,其發展曆程跟随着時代的發展不斷地更新,也是我國傳統文化中一顆耀眼的明珠,而我國的民族聲樂也有着上百年的發展曆史,在經曆了對西方音樂的借鑒之後,我國民族聲樂也逐漸形...

  • 少數民族體育文化的自然生态美

    作者:張翔; 翟水保 單位:西北政法大學體育部; 陝西西安710063

    自然生态美是少數民族傳統體育文化的一大顯著特色。源于對自然萬物模拟的少數民族體育文化,在其産生的自然生态環境熏染陶冶下,具有得天獨厚的自然生态之美,展現出不同地域的氣象神魂,審美韻味隽永。在那些具有自然...

  • 湘南瑤繡藝術形态與文化創意産品開發

    作者:蔣藝芝 單位:湘南學院; 湖南郴州423000

    雖然湘南瑤族刺繡伴随着該地區瑤族社會形态不斷發展,其内涵在代際傳承中逐漸豐富,但在生産方式上至今仍維持着以手工制作為主要特征的家庭生産模式。以湘南瑤繡藝術為載體開發文化創意産品,既是傳承湘南瑤繡工藝的...

  • 民族地區生産性服務業:水平、結構及産業支撐作用——基于民族八省區、全國、上海投入産出表的比較分析

    作者:任志軍 單位:北方民族大學經濟學院; 甯夏銀川750021

    文章采用投入—産出法,對民族地區生産性服務業的水平、結構及産業支撐作用與上海、全國進行比較研究。民族地區生産性服務業發展水平低,結構落後,産業支撐作用相對較弱。民族地區生産性服務業的發展差距與民族地區...

  • 民族志文獻所見明代貴州地區的民族交融與認同

    作者:肖超宇 單位:中國社會科學院民族學與人類學研究所; 北京100081

    明代的貴州地區,分布着苗、羅羅、仡佬、仲家等衆多民族,他們是今天西南部分少數民族形成以前的人們共同體。文章拟通過梳理明代貴州民族志文獻中有關少數民族社會生活的記載,結合曆史學與民族學、人類學相關理論與...

  • 論語言接觸對苗瑤語指示詞的影響

    作者:王春玲 單位:西南大學文學院; 重慶400715

    苗瑤語是典型的SVO型,其指示詞系統比較複雜,多分是苗瑤語的早期形式,苗語多是五分、三分,但已出現兩分情況,優諾語、炯奈語、巴哼語、畲語和勉語都以近指、遠指兩分為主。能與指示詞直接組合的限于方位名詞、處所名...

  • 民族大學生友善觀培養的問題及對策研究——基于對延邊大學朝鮮族大學生的調查

    作者:陳勇; 于婷婷 單位:中國礦業大學馬克思主義學院; 北京100083

    友善就是個體在與他人交好時一種善意的傾向。社會主義核心價值觀提倡人與人之間友善地相處,這成為了社會主義制度下人與人之間相處的基本準則。對于民族大學生來說,培養其友善觀有利于營造和諧的社會氛圍,有利于加...

  • 東南亞各國的民族劃分及相關問題思考

    作者:周建新 單位:雲南大學民族學與社會學學院; 雲南昆明650091

    東南亞地區是世界上多民族文化表現最為豐富的地區之一,東南亞國家無一例外都是多民族國家。當今世界,各國由于民族、宗教、文化政策不同,以及國家曆史和社會文化傳統的差異,彼此在對待各自國内多民族結構的劃分上同...

  • 我國民族自治地方變通立法權的法理屬性探析

    作者:張佩钰 單位:武漢大學中國中部發展研究院; 湖北武漢430000; 貴州師範大學法學院; 貴州貴陽550001

    在對比和評析學界幾種主流學說的基礎上,通過引入法學方法論中的幾組基本概念作為分析工具,對我國民族自治地方變通立法權的法理屬性進行探究。法律實質化、利益法學以及功能主義等概念作為分析工具,能更為清晰、深...

  • 鄉村旅遊聚落農戶最優生計策略選擇分析——基于貴州西江苗寨的調研

    作者:劉玲; 王朝舉 單位:中南财經政法大學工商管理學院; 湖北武漢430073; 貴州民族大學; 貴州貴陽550025

    鄉村旅遊正在對我國農村地區産生深刻影響,使所在地區農戶的生計策略發生顯著變化。基于西江苗寨167戶的調查數據,首先引入K-均值聚類分析法對農戶生計策略進行劃分,然後運用随機占優準則檢驗不同類型生計策略的收入...

  • 城市化進程中民族藝術的社會文化認同探究

    作者:栗壯志 單位:深圳大學師範學院; 廣東深圳518060

    城市化進程中經濟社會結構的變革使得民族藝術的發展始終處于被動适應與主動更新中,原生态的民族藝術表達對民族群體的社會文化認同效能成為民族藝術在城市化進程中永恒的主旨,但是城市化過程中跨地域性的民族社會文...

  • 清代滿族詩人文昭的民俗詩歌創作探究

    作者:甯峰; 侯景娟 單位:中南民族大學民族學與社會學學院; 湖北武漢430074; 阜陽師範學院文學院; 安徽阜陽236037; 中央民族大學民族學與社會學學院; 北京海澱100081

    文昭是康雍時期著名的滿族詩人之一,其詩歌主題廣泛,反映了當時飲食、娛樂以及節日等豐富多彩的民俗事象,對這些民俗事象的描寫中隐含着文昭對滿漢民族文化尊重與吸收借鑒的民族文化觀。文昭民族文化觀的形成與當時...

  • 自媒體時代背景下少數民族傳統音樂的傳承與發展研究

    作者:張宏偉 單位:淮北師範大學; 安徽淮北235000

    我國是一個統一的多民族國家,衆多少數民族都擁有自身獨具特色的傳統音樂,是十分寶貴的音樂資源。對少數民族傳統音樂予以傳承與發展,以便更好地保護各種少數民族傳統音樂。随着時代的發展,各種新型的媒體類型開始不...

  • 弦歌不辍 薪火相傳——湖南通道侗族蘆笙傳承研究

    作者:肖偉 單位:湘南學院音樂學院; 湖南郴州423000

    “國家非物質文化遺産——蘆笙音樂”,承載着千百年來通道侗族曆史發展的文化信息與原始記憶,蘊含着非常珍貴的的文化價值。但是,因為各種因素的影響,傳統蘆笙音樂文化也邁入消亡的困危之境。從非物質文化保護的視角...

  • 智慧旅遊視角下民族村寨旅遊提升策略研究

    作者:聶欣晗 單位:湖南涉外經濟學院; 湖南長沙410205

    少數民族村寨旅遊在未來轉型發展過程中,需要借助智慧旅遊理念與技術手段,包括服務理念、管理模式及營銷手段等,以推動民族村寨旅遊業态轉變與效能提升。本文從智慧旅遊視角出發,分析目前我國少數民族村寨旅遊存在的...

  • 古代河西走廊民族結構中的人口轉移

    作者:張治國 單位:河南大學; 河南開封475001

    人口轉移是促成區域民族結構調整的重要因素,當下河西走廊多民族雜居的民族結構是經過曆史上的多次人口轉移最終形成的格局。要認識當前河西走廊的民族問題并進行有效管理就必須對曆史上人口遷移問題進行梳理。河西...

  • 語言生态學視角下少數民族語言的保護

    作者:左廣明 單位:淮陰工學院外國語學院; 江蘇淮安223001

    少數民族語言産生和發展于長期生活實踐中,反映和記載了少數民族的曆史傳統和文化思想,因此具有極高的保護和傳承價值。然而,随着我國經濟社會和現代文明的發展,少數民族語言的生存受到了極大的威脅,有些少數民族語...

  • 傳播媒介的嬗變——民族類院校當代主流價值觀的數字化傳播

    作者:陶春麗 單位:安慶師範大學; 安徽安慶246133

    我國作為一個統一的多民族國家,民族事務問題影響着國家和諧和社會安定,民族類院校的設立,兼具民族性和一般院校教育的普遍性。在此基礎上,在肩負着為國家和社會培養少數民族人才的同時,其院校教育的質量同樣對我國...

  • 習近平扶貧思想及其在貴州的實踐研究

    作者:冉光圭; 朱靜 單位:貴州大學管理學院; 貴州貴陽550025; 貴州大學經濟學院; 貴州貴陽550025

    習近平扶貧思想是習近平新時代中國特色社會主義思想不可分割的重要組成部分,科學地回答了新時期我國扶貧開發的許多重大理論和實踐問題,其核心内容包括共同富裕思想、民本為上思想、精準精細思想、重中之重思想、...

  • 民族鄉法制工作曆程及創新發展的路徑選擇

    作者:丁光泮 單位:西華師範大學曆史文化學院; 四川南充637002

    民族區域自治制度是我國的基本政治制度,而民族鄉是對民族區域自治制度的一種補充。自中國共産黨成立以來,民族鄉的法制工作經曆了起步、停頓和重建穩定三個階段。民族鄉法制工作的開展為保證民族平等,促進雜散居...

  • “大區小鎮”發展模式下對少數民族特色休閑小城鎮建設問題的思考

    作者:吳恽 單位:江南大學設計學院; 江蘇無錫214122

    建設并發展特色休閑小城鎮是少數民族地區未來城鎮化發展的新方向,特色休閑小城鎮以休閑旅遊為核心.并涉及自然生态、綠色産業、現代農業、文化産業以及休閑商業等多個領域。這不僅能夠充分整合并保存民族地方特色...

  • 中國化馬克思主義民族文化觀解析

    作者:班建新 單位:山東大學馬克思主義學院; 山東濟南250100; 昌吉學院馬克思主義學院; 新疆昌吉831100

    馬克思主義民族文化觀是馬克思、恩格斯在他們的各種經典著作中所闡釋的關于民族文化方面的觀點和看法。中國化馬克思主義民族文化觀是中國共産黨人對馬克思主義民族文化觀的繼承與發展。文章概述了馬克思主義民族文...

  • 少數民族傳統音樂對外來文化的消化理念

    作者:傅晔 單位:太原學院音樂系; 山西太原030002

    在當下社會環境中,多元音樂文化環境、音樂發展需要、民衆需求滿足等因素決定了民族傳統音樂必須要和其他音樂文化交流發展,通過吸收其他音樂文化養分實現自我快速成長。由于兩者的異質性,民族傳統音樂對外來文化...

  • 民族音樂傳承發展中本土化人文精神的堅守-以蒙古民歌為例

    作者:吳延 單位:西安音樂學院; 陝西西安710061

    蒙古族民歌凝聚了蒙古族民衆的意識情感、思想追求、審美經驗和音樂技巧等内容,表達了對蒙古族民衆生存發展的深切關懷,具有強烈的本土化人文精神,最終成就了蒙古族音樂的特色和優勢。和蒙古族民歌一樣,其他少數...

  • 少數民族文學中的失語現象與母語追求

    作者:喬钰涵 單位:東北師範大學文學院; 吉林長春130024

    少數民族文學中的失語一定程度上促成了文學創作者對母語的追求,有的創作者更是把母語創作作為自身文學創作的原則和底線。而從現實來說,母語追求面臨着語言、傳播等重重困難,這使得每個追求母語創作的創作者都需...

  • 生态翻譯學視角下民族典籍的翻譯倫理研究

    作者:劉佳 單位:河南科技大學外國語學院; 河南洛陽471023

    我國是一個多民族的國家,每個民族都有其源遠流長的傳統文化,許多傳統文化記載于本民族的文化典籍之中。因此,民族奠基翻譯有利于我國傳統文化的對外傳播。随着近年來生态翻譯學的産生與發展,對我國少數民族典籍...

  • 多元格局下我國民族音樂文化産業的發展思考

    作者:車萬裡 單位:中國海洋大學管理學院; 山東青島266100

    民族音樂在多元格局文化産業的發展下,不僅發揮了自身巨大的文化價值和藝術價值,而且也極大地推動了我國民族音樂文化産業鍊條的完善和發展。當前,音樂文化産業發展雖然取得了一些成效,但是由于民族音樂文化産業...

  • 廣西民族地區方言應用對文化傳承的價值思考

    作者:楊柳; 劉輝 單位:玉林師範學院音樂舞蹈學院; 廣西玉林537000

    曆史和現實各種因素決定了廣西民族地區多種方言并存的語言格局,這些方言對于地方事物的稱謂、民族情感的表達以及特定行為的細微描述有自己的獨特之處,在社會交際中發揮着不可替代的作用。但是由于價值表現以及價...

  • 當前多元文化背景下少數民族學生思政工作研究

    作者:崔莉; 解征凡; 張慧玲 單位:長安大學; 陝西西安710064; 山西師範大學; 山西臨汾041004

    在當前的多元文化背景下,強烈的文化認同與文化自覺意識充溢在當代少數民族大學生心日當中,更加注重民族身份、民族特征。而随着多元文化的發展與完善,少數民族大學生的思政教育形勢嚴峻的問題并未得到有效的改善...

  • 從毛澤東到習近平——中國共産黨人多民族觀的演化視角

    作者:于衍學 單位:

    中國共産黨人擯棄了曆史上長期存在的消極的多民族觀,從毛澤東起開始建構積極的多民族觀。中國共産黨曆代領導者在不同時代背景下不斷豐富、發展着積極的多民族觀。他們持有的積極的多民族觀有共性和鮮明的個性。中...

  • 我國非物質文化遺産傳承人法律保護研究

    作者:娜仁圖雅; 吳大華 單位:

    非物質文化遺産傳承人是“非遺”保護的核心,确認傳承人的法律地位,掌握傳承人的生存情況,明确其權利和義務,制定完善“非遺”法規體系,是我國未來“非遺”保護工作的重要一步。

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貴州民族研究雜志網友評論
較新評論
yezhish** 的評論:

貴州民族研究雜志編輯部非常負責,認真核對論文與意見接受申訴,重新送外審,評審較認真,審稿人水平很高,細節問題也很關注,意見也比較實際,這次的流程很正規。最後複審錄用。總之,很好的一個雜志。

2019-09-12 16:33:58 回複
wangyua** 的評論:

貴州民族研究雜志的審稿意見是一個建議修後錄用,另一個專家審稿意見很犀利,基本意思就是沒創新性,不建議錄用,編輯仁義,給了退修,修改一周後收到錄用通知,編輯老師人很好,以後有合适的論文還是往該刊投。

2019-08-31 18:21:36 回複
zhaoyua** 的評論:

貴州民族研究雜志編輯态度好,同時給我了很中肯的審稿意見,因為比較急,單位需要,經過溝通之後,編輯部說可以評審通過後知網優先出版,這樣如果單位承認的話,可以縮短出版周期,我覺得優先出版是個非常好的建議和決定。

2019-07-15 11:10:14 回複
hanyanr** 的評論:

《貴州民族研究》雜志審稿速度在核心雜志裡面杠杠的,10月16号投的,1月6号通知修改,2月18号直接錄用。專家的意見挺中肯,指出了以我的能力很難注意到的缺陷,意見是修後再審,認真改了後,星期天晚上提交,星期一上午就通知接收了!感謝編輯!

2019-06-04 18:18:47 回複
wenyong** 的評論:

貴州民族研究雜志社編輯老師很專業很負責,處理稿件非常迅速,審稿意見中肯,編輯态度認真,比較看重文章的新穎性和創新性。當然我修改的速度也很快。其中一個審稿人給了小修,另外兩個都說特别好,推薦錄用。專家的問題比較好回答,略加修改後返回,終審後錄用。

2019-05-11 10:08:05 回複
zhangfa** 的評論:

這是第四次投《貴州民族研究》期刊了,之前三篇都順利錄用,個人感覺編輯部的每位編輯老師效率都非常高,而且态度和藹。這篇文章比較曲折,經曆了兩次退稿,第三次重投終于錄用,整個過程使文章質量提升非常大。總體感覺,該刊屬于要求較高的刊物,數據處理和文字寫作方面都需認真把關。

2018-02-11 09:56:49 回複 1
  • wkj9665** 的回複:

    請問有投稿郵箱嗎?可否給我個編輯部的電話?謝謝。

    2018-06-27 20:04:32 回複
zhouhai** 的評論:

感覺很好的雜志社,反應速度很快,責任編輯非常認真和我溝通,修改文章! 最後錄用了!我還是不得不佩服審稿老師的認真。感覺很快啊,一個多月給審修,完了就錄了,檔次挺好的,本來就是核心期刊。

2017-12-05 15:21:00 回複
xukejie** 的評論:

整篇論文從投稿到錄用花了正好3個月時間,效率很快,審稿速度關鍵還要看審稿人,我的文章第一個審稿人很快回消息了,第二個審稿人快1個月時拒審,無奈換了第三個審稿人又花了1個月時間,中間催稿很多次,但編輯老師們并沒有因催稿而對文章有看法,而且打電話都很和氣,贊一個。

2017-11-16 15:17:35 回複
wugang** 的評論:

包裝嚴實到位,雜志也是全新的,内容豐富、精彩,也很創新,印刷清晰,字迹清楚,而且發貨很快。包裝紮實,價格很實惠且是正版的,店家服務很貼心到位。值得推薦,畢竟好東西跟大家一起分享一下嘛!

2017-09-29 09:04:15 回複
zhangzh** 的評論:

第一次在網上訂閱了這本書,書的質量很好,無磨損的現象,很滿意的一次購物。物流很給力,店家發貨速度也很快,雜志價格便宜,很實惠,還會繼續關注。值得推薦!

2017-08-24 17:12:02 回複
carpent** 的評論:

投完之後就沒動靜了,等了一個月的時候退修,提交修改稿後又沒動靜了,我以為把我的稿子落下不審了呢,結果又過了倆月給我發郵件告訴我接受了。反正我覺得有耐心的人投這個是可以的,也很好接收。

2017-07-27 11:50:25 回複
wangmi** 的評論:

從投稿到正式錄用大概2個月,2月份投稿的,4月20多号錄用,投稿後一個月專家給了審稿意見,小修了一次,審稿速度算比較快的。這是我第一篇錄用的文章,還是比較開心的。但是發稿還是比較慢的。

2017-07-19 09:44:02 回複
aegrhr** 的評論:

《貴州民族研究》檔次還是挺高的,很多文章成果創新挺強的,我投的一篇文章2個月審核之後,拒稿了,理由是很多引用文獻比較老,我見後,直接打電話跟主編溝通,申明理由,主編應該是被我一個碩士生給感動了吧,但我沒有求他,隻是我很有信心的闡述我的理由!最後主編答應我文章再複審了,兩位專家審核後,最後同意發表了!

2017-06-02 10:25:00 回複
babb** 的評論:

曆時三個月的審稿結束。在此還是要感謝《貴州民族研究》的編輯們,前前後後總共應該打了有十次電話吧,态度都比較好,雖然一拖再拖,不過結果是好的,還在等待的同學可以多打電話催催,最後祝福大家都能順利畢業~

2017-05-03 11:01:44 回複
nggbrg** 的評論:

是被錄用的第二篇稿件。第一篇2013年8月投稿,2014年4月見刊。第二篇稿件,很及時收到錄用通知。總體來說,貴州民族研究雜志在國内都還是可以的是南大北大雙核心雜志,發文量适中(不像有些雜志,單期發文量驚人),審稿規範、認真。尤其是編輯老師,很認真負責。一般都是2個匿名專家評審,較為公正、客觀,提出的修改意見專業,且對提高文章質量和作者寫作有幫助。總體感覺,《貴州民族研究》雜志是不錯的,希望越辦越好。對于研二以上的碩士生及低年級博士生,以及普通高校的老師而言,發這個雜志是個不錯的選擇。你的文章質量越高,錄用越快。

2017-04-26 15:25:44 回複
apple** 的評論:

投稿系統投稿,《貴州民族研究》的編輯部老師很好,審稿速度也很快,兩天初稿通過,一個多月外審通過,修改來回兩次,從投稿到交版面費,兩個月的樣子,挺順利的。

2017-04-01 17:23:32 回複
gwer** 的評論:

雜志的專家比較負責,我的稿子修改了兩回才通知修後發表,審稿速度就是有點慢,從投到第一次回意見有1個月,從投到錄3個月,目前處于待發表狀态,總的來說雜志比較嚴格,就是有點慢,其他都不錯。

2017-03-04 14:43:02 回複
ddc** 的評論:

挺好的一個期刊,編輯認真負責,關鍵是審稿速度很快,有問題會郵件或電話聯系。一共投了兩篇,一篇綜述小修之後錄用;另一篇說是沒有實際應用價值被拒了,審核還是挺嚴的。總體感覺還不錯。

2017-02-08 16:26:48 回複
lizheng** 的評論:

今年這篇文章先後被拒了幾次,就試投了貴州民族研究,沒抱多大希望,結果意外的讓修改錄用了,編輯部效率超高,對各種疑問有求必應,郵件回複非常及時。難度不大。

2015-09-07 16:28:41 回複
xiayasf** 的評論:

專家審稿一個月就出結果了,但是整個弄下來大概要3個月,版面費不想多說,不貴也不便宜。貴州民族研究編輯老師,還是很認真負責的。專家的審稿意見很中肯、很實用。

2015-08-30 11:25:33 回複
longwuy** 的評論:

5月投稿,7月給退稿,投稿過程及處理速度算比較快,但一個外審專家就決定退稿不算很嚴謹的做法。從審稿意見來看,這個專家應該沒有看文章内容,我猜測提出來的意見好像和文章内容沒有什麼聯系,就是圍繞題目上的文字想當然的做否定意見。

2015-07-15 16:53:02 回複
xuyan** 的評論:

從2013年到2015年,前後總共投了6篇貴州民族研究雜志,錄用了5篇。其中一篇寫的不夠認真,故沒有錄用。總體來說拒稿率比較低,關鍵是有創新。投稿到錄用快些不到4個月,慢點半年左右,主要跟審稿專家有關,平均3個月左右。

2015-05-27 09:05:57 回複
acvzzzx** 的評論:

貴州民族研究雜志編輯很負責任,投稿一周同意,找了兩個審稿人審稿,本來一個月該結束的。可能兩個審稿人意見不同吧!又找了兩個審稿人,應該是1.13給結果,一直拖,我沒敢催問。

2015-03-03 10:51:16 回複
ww12345** 的評論:

我的文章投出去快6個月了,三個外審專家,其中一個專家不到一個月就給編輯部答複了,而另一個專家一直沒有給編輯部答複,後來又找了第三個專家。而另外這兩個專家一直也沒給編輯部答複,我給編輯部打電話,那邊說說現在給終審了,不知道僅僅一個專家的意見能不能接受?

2015-01-20 09:25:40 回複
btyui** 的評論:

8月中旬投稿的,50天收到審稿意見,修改後再審;10月中旬修回,8天後通知錄用并交版面費。從審稿意見來看,兩位審稿專家的研究領域和我論文中最重要的研究内容并不完全一緻,但是他們在各自領域相關的方面提出的問題還是很有水平的。可以說幫我把文章質量提升了不少。

2015-01-08 15:37:49 回複
jkll02** 的評論:

我的投了一個星期,目前通知說初審,我就想知道,那個審稿費怎麼付費的啊,沒找到哪裡付費的啊。知道的可以指教下不。

2014-10-22 08:58:02 回複
guimi** 的評論:

編輯很嚴格,修改過一次,投了過去,我認為很完美了,以為可以直接出版了,可是昨天編輯有我郵件,又指出一些地方需要修改,好嚴格呀,高水平期刊就是這個樣子。

2014-09-15 16:09:05 回複
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